전지구적 위기와 우리 사회의 여러 문제들에 맞서 어떻게 살 것인지 묻는 질문이 절실한 때다. ‘창비 한국사상선’은 창비 60주년을 앞두고 한국사상의 거목 59인의 사유와 철학에서 우리 앞에 닥친 이 거대한 질문의 답을 찾아보려는 특별기획이다. 조선 건국기 정도전부터 한국 현대의 김대중까지 각 시대의 나침반이 되어주었던 당대의 인물들은 당대 자신이 처한 현실을 냉정히 살피고 새로운 삶의 보편적 비전을 제시하고자 붓과 펜을 들었다. 그들의 사상적 고투 덕택에 우리는 오늘의 한국을 이루어냈고 전세계적인 K문화 또한 이같은 토대를 바탕으로 형성되었다.

이 시리즈는 창비 60주년을 맞는 2026년 완간을 목표로 3년 동안, 총 59명의 사상을 전30권에 담을 예정이다. 그중 1차분 10종을 2024년 7월 발간한다. 조선왕조 수립이라는 사회적 변혁을 이끈 정도전을 필두로 세종, 김시습, 이황, 정조를 거쳐 근대를 연 사상가 최제우와 혁명가 김옥균, 안창호, 종교지도자 박중빈까지 20명의 사상가들이 이번 1차분에 자신의 삶과 생각을 선보인다. 각 인물의 핵심저작을 엄선하고 새로운 해석을 제시하면서도, 연구자를 위한 자료에 그치지 않고 독서 대중을 위한 필독서로 자리매김하고자 한다. ‘문명적 대전환에 기여할 사상’ ‘대항담론에 그치지 않는 대안담론’으로서 한국사상의 잠재성을 공유하는 계기가 되기 위해 기획에 세심한 공을 들였다. 각권마다 해당 분야 최고의 전문가를 편저자로 위촉하여 수록인물의 핵심저작을 선별하고, 서문에서 그 사상을 입체적이고 충실히 해설함으로써 사상서이자 교양서로서 몫을 다하도록 했다. 저작선과 해설로 부족한 점은 부록과 연보로 보충했다.

창비 한국사상선이 꼽은 인물들은 당대의 정치적, 문화적, 종교적, 그리고 과학적인 변화를 몸소 겪으며 각 분야에서 새로운 지평을 열어갔다. 그들은 한 사람의 정신을 갈고닦는 일이 곧 사회를 변혁하는 일과 맞닿아 있음을 절감하고 그 깨달음을 널리 펼치고자 했다. 그렇기에 지금 우리가 여기 담긴 사상가들의 말을 찾아나서는 일은 고전 읽기의 교양에 그치지 않고 현대 한국이 나아가야 할 길을 함께 모색하는 능동적인 독서로 나아가는 셈이기도 하다.

‘한국적인 것’이 무시 못 할 세계적 발언권을 획득하고 대중문화와 문학이 묵직하게 존재감을 발하는 지금, 한국사상은 전지구적 위기에 맞서는 새로운 삶의 보편적 비전을 제시해줄 수 있을 것이다.

저자(글) 창비 한국사상선 간행위원회

16권

최제우
조선 후기 동학의 창시자. 몰락양반가 출신으로 장사와 의술 등에 종사하다 어지러운 조선 사회의 개벽을 추구하며 구도와 수련에 돌입했다. 1860년 신비한 종교적 체험을 통해 동학을 창시했다. 동학의 교세가 빠르게 확장되는 것을 경계한 조정에 의해 체포되어 좌도난정(左道亂正)의 죄목으로 참형에 처해졌다. 저술 모음으로 『동경대전』 『용담유사』가 있다.

최시형
동학 제2대 교주. 어려운 유년기를 보내다 최제우의 동학을 접하고 제자로서 가르침을 받았다. 이후 최제우로부터 도통을 승계받아 동학의 2대 교주가 되었고, 여러 차례 관헌의 탄압을 피해가며 동학을 재건하고 교세를 확장했다. 1894년 동학농민운동을 주도한 후 체포되어 처형되었다.

강일순
조선 말기 증산교의 창시자이다. 31세에 깨달음을 얻고 증산교를 창시한 후 다양한 종교적 요소를 결합하여 독자적인 교리를 확립하였다. 사망 이후 그의 가르침에서 파생된 다양한 종파가 형성되어 부흥했다. 그의 사상을 필사한 저술로 『현무경』이 있다.

편저 박맹수
원광대 명예교수.


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17권

김옥균
조선 후기의 정치인이자 혁명가로, 문과에 장원급제하여 관직 생활을 시작하고 개화당을 조직하여 개화사상을 확산시키며 활동했다. 1884년 갑신정변을 주도하여 개화파 정권을 수립하려 했으나 실패하고 일본으로 망명한 뒤 중국 상해에서 자객에게 암살당했다. 저서로 『기화근사』 『치도약론』 『갑신일록』 등이 있다.

유길준
조선 말기와 일제강점기의 관료이자 혁명가, 지식인이다. 박규수의 문하에서 개화사상을 배웠으며, 신사유람단 및 보빙사의 수행원으로 일본과 미국에 건너가 근대 문물을 습득하고 유학했다. 갑신정변과 갑오개혁에 참여하고 한국의 자주적인 개화를 주장했다. 국권 쇠락기에는 국민계몽과 민족산업 발전에 힘썼다. 저서로 『대한문전』 『서유견문』 『구당시초』 등이 있다.

주시경
조선 말기와 일제강점기에 활동한 신학문 연구자이자 국어학자. 배재학당에 입학하여 신학문을 배웠으며, 계몽적 국어교육과 국어보급운동을 주도적으로 전개했다. 『독립신문』의 순한글 신문 제작에 참여했고, 국어문법을 체계화한 연구를 통해 국어학의 발전에 크게 기여했다. 저서로 『국어문법』 『말의 소리』 등이 있다.

편저 최원식
인하대 명예교수.


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18권

박은식
조선 말기와 일제강점기에 활약한 학자이자 언론인, 독립운동가이다. 독립협회에 가입하여 개화사상가 활동을 시작했고, 『황성신문』과 『대한매일신보』의 주필로 활동하며 애국계몽운동을 전개했다. 『한국통사』와 『한국독립운동지혈사』를 집필해 민족의 혼과 독립운동의 정당성을 강조했다. 대한민국 임시정부 제2대 대통령을 역임했다. 그 밖의 저술로 『안중근전』 『대동민족사』 등이 있다.

신규식
대한제국의 군인이자 일제강점기 독립운동가. 육군무관학교를 졸업하고 임관되어 장교로 활동하던 중 을사늑약 체결 후 애국계몽운동과 독립운동에 투신했다. 국권피탈 이후 중국으로 망명해 동제사를 조직하고 만주의 독립선언을 주도했다. 3·1운동 이후 임시정부 수립에 기여했으며, 법무총장과 외무총장을 역임했다.

편저 노관범
규장각한국학원구원 HK교수.



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19권

안창호
일제강점기의 대표적인 교육자이자 언론인, 독립운동가. 청년 시절 독립협회에 가입하여 활동했고, 1902년 미국으로 건너가 샌프란시스코에서 대한인공립협회를 설립했다. 귀국 후 1907년 비밀결사 신민회를 조직하여 민족의식과 독립사상을 고취하고, 평양에 대성학교를 설립하여 민족교육을 진흥했다. 1913년 미국에서 흥사단을 재창설하고, 3·1운동 후 상해 임시정부의 내무총장과 국무총리 대리직을 맡아 독립운동을 이끌었다. 무실(務實), 역행(力行), 충의(忠義) 용감(勇敢) 등을 바탕으로 한 인격혁신을 통해 민족혁명을 이루고자 했다.

편저 강경석
『창작과비평』 편집위원.



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20권

박중빈
일제강점기 창설된 원불교의 대종사. 1916년 깨달음을 이룬 이후 ‘물질이 개벽되니 정신을 개벽하자’를 표어로 물질문명에 끌려가는 인류를 구원하기 위해 1924년 '불법연구회'라는 이름으로 교화활동을 시작했다. 저축조합을 설립하고 간척사업을 시작하여 교단의 경제적 기초를 다지며 사회개혁을 추진했다. 원불교 기본 경전인 『불교정전』을 감수하여 발행했다.

송규
원불교 2대 종법사. 한학을 공부하다 박중빈 대종사를 만나 원불교에 입문한 뒤 교단 창립의 핵심 역할을 담당했고 경전 초안 작업에 참여했다. 박중빈 열반 후 종통을 계승하여 종법사에 취임해 교단 재정비와 사회개혁을 추진했다. 인류가 나아가야 할 이상으로 일원상의 진리를 바탕으로 한 ‘삼동윤리’를 제시했다. 저서로 『금강경의 현대적 해석』과 『불법연구회창건사』 등이 있다.

편저 허석
원광대 원불교학과 교수.