발간사ㆍ5
서문ㆍ7

서론 17
1. 왜 ‘정서’와 ‘인지’인가?ㆍ17
2. ‘정서’와 ‘인지’의 연구 분야ㆍ22
1) 현대심리학ㆍ22
2) 상담치료ㆍ28
3) 생리심리학(뇌과학)ㆍ31
4) ‘정서’와 ‘인지’에 대한 불교학 연구ㆍ35
3. 글의 구성ㆍ38

1부 몸과 마음 41
1장 몸과 마음의 유기적 관계 44
1. 5온ㆍ12처ㆍ18계ㆍ44
1) 5온ㆍ45
2) 12처ㆍ58
3) 18계ㆍ62
2. 유식학의 몸과 마음ㆍ69
1) 8가지 마음의 구조ㆍ69
2) 알라야식(마음)과 몸의 관계ㆍ72

2장 5위100법의 형성 배경과 내용 84
1. 5위100법의 배경ㆍ85
1) 무아론의 계승ㆍ85
2) 5온ㆍ12처ㆍ18계와 5위75법ㆍ93
2. 5위100법의 내용ㆍ97
1) 5위75법과 5위100법ㆍ97
2) 5위100법ㆍ111
3. 5위100법 관련 텍스트ㆍ114
1) 『대승백법명문론』ㆍ114
2) 『성유식론』ㆍ119

2부 정서와 인지 121
1장 정서작용 125
1. 정서의 발생ㆍ125
1) 유식학의 마음(심)과 마음작용(심소) 그리고 몸ㆍ125
2) ‘정서’와 유식학의 ‘마음작용(심소)’ㆍ131
3) 정서작용에 대한 뇌과학적 이해ㆍ142
4) 탐욕과 분노와 평정심의 생리학적 해석ㆍ155
2. 정서의 분류ㆍ160
1) 긍정적 정서ㆍ161
2) 부정적 정서ㆍ166

2장 인지작용 176
1. 인지의 발생ㆍ176
1) 유식학의 두루 행하는 마음작용(변행심소)ㆍ176
2) 뇌과학의 전전두엽, 좌뇌의 상후두정엽, 대뇌피질ㆍ184
2. 인지의 분류ㆍ203
1) 긍정적 인지ㆍ204
2) 부정적 인지ㆍ209

3부 치유를 통한 건강한 몸과 마음 217
1장 부정적 정서의 순화 220
1. 부정적 정서의 무상함을 통찰ㆍ220
1) 드러나지 않고 숨어 있는 번뇌의 씨앗ㆍ220
2) 탐욕ㆍ성냄ㆍ어리석음을 따라 나타나는 부정적 정서ㆍ224
3) 수행을 통한 부정적 정서의 순화ㆍ233
2. 선한 마음의 함양ㆍ242
1) 자량위를 통해 선한 마음 기르기ㆍ242
2) 행복을 향한 과정ㆍ245
3. 인본주의 심리학과 유식학ㆍ247
1) 보살의 자리이타적 마음ㆍ247
2) 내담자 중심치료와 게슈탈트 치료ㆍ251
4. 이완반응의 응용ㆍ261
1) 허버트 벤슨의 이완반응ㆍ261
2) 브레이크아웃ㆍ264

2장 인지역량의 함양 271
1. 인지력 증진ㆍ271
1) ‘4가지 마음의 영역(사분설)’의 의미ㆍ271
2) ‘4가지 마음의 영역’과 3가지 인식방법의 관계ㆍ275
3) 인지작용의 양상ㆍ279
4) 부정적 인지작용의 발생과 소멸ㆍ281
2. ‘4가지 통찰(4심사관)’과 ‘있는 그대로 보는 4가지 관법(4여실지관)’을 통한 ‘탈중심화’ㆍ282
1) ‘4가지 통찰’의 의미와 기원ㆍ283
2) ‘4가지 통찰’에 의한 부정적 인지 통찰ㆍ286
3) 현대 심리치료 기제인 ‘탈중심화’와 유식학의 ‘4가지 통찰’ㆍ289
3. 아론 벡의 인지치료와 유식학의 수행관 비교ㆍ294
1) 아론 벡의 인지치료 모델ㆍ294
2) 인지치료와 유식학의 ‘4가지 마음의 영역’ㆍ297
3) 메타인지와 ‘구별하는 작용을 확인하는 작용(자증분)’ㆍ‘확인하는 작용을 다시 확인하는 작용(증자증분)ㆍ300

마치는 글 305
1. 몸과 마음에 대한 불교의 관점ㆍ307
2. 정서와 인지작용에 대한 유식학과 현대 뇌과학의 해석ㆍ309
3. 유식학 51가지 마음작용을 긍정적 정서ㆍ인지/부정적 정서ㆍ인지로 분류ㆍ313
4. 유식학의 수행관이 보여주는 현대적 의미ㆍ314
5. 유식학의 수행관과 현대심리학의 치유방법 비교ㆍ분석ㆍ315

참고문헌ㆍ327
찾아보기ㆍ333